مفهوم بر الوالدين

يُقال برّ يَبَرُّ فهو بارّ أي مُحسن، وبرّ أباه إذا أطاعه وأعانه وأحسن إليه وتحرّى ما يحبّ وابتعد عمّا يكره ورفق به، والبرّ الخير والإحسان والفضل، وأول ما يقترن بالبر الوالدان؛ فأعظم درجات الإحسان والفضل يكون مع الوالدين، كيف لا وهُما سبب وجودنا المادي في هذه الحياة الدنيا بإذن الله تعالى، وهما صاحبَا الفضل علينا في التربية والتنشئة منذ الصغر، سهرا علينا وكابدا وتحمّلا من أجلنا، وبذلا من جهدهما ومالهما ما يُعينهما على الاعتناء بنا وتوفير سبل الخير والراحة والسلام لمعيشتنا، إنّهما أحق الناس بحُسن صحابتنا.

البرّ عكس العقوق الذي يُمثّل الإساءة وإهمال الحقوق وتضييعها، ويدخل في معناه كل ما يتأذّى منه الوالدان ويُغضبهما، وهو من أشدّ الكبائر في ديننا. قال تعالى: (وقضى ربّك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا إما يبلغنّ عندك الكِبَر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفٍّ ولا تنهرهما وقل لهما قولًا كريمًا ، واخفض لهما جناح الذلّ من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا) [الإسراء:٢٣،٢٤].

قرن الله سبحانه وتعالى عِبادته وشكره ببرّ الوالدين والإحسان إليهما، وإنّها لمَنزلةٌ عظيمة يوليها الإسلام للوالدين، فيوجب علينا شكرهما والرّفق بهما، ومهما قدّمنا لهما من الخير والبر يُخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أننا لن نستطيع أن نكافِؤهما ونجازيهما حقّهما مقابل فضلهما علينا إلا إذا أعتقناهما من بعد رِقّ وخلّصناهما من العبودية، وكأننا حينئذٍ نغدو سببًا في تخليصهما وإيجادهما معنويًا من عدم -فالرقيق كالمعدوم- .

• حُسن المُعاملة معهما، والتودّد إليهما، وخفض جناح الرّحمة لهما.
• إدخال السرور على قلبيهما، والحِرص على تجنّب إغضابهما أو جلب الحزن والكدر لقلبيهما.
• تقبيل يديهما، واحترامهما وإن كانا مُخالفَين في الرأي مع أبنائهما.
• رعايتهما عند كبرهما، والاهتمام بشؤونهما.
• جعل السبق دومًا لهما، فلا يجلس الابن حتى يجلسا، ولا يأكل حتى يأكلا، ولا يمشي متقدّمًا على أحدهما.
• لين الكلام معهما وعدم رفع الصوت على أحدهما، وكذلك النظر إليهما بتودّد دون حدّة.
• تقديم المال لهما، والسهر على راحتهما.
• إجابة طلبهما، وطاعتهما في طاعة الخالق، والحرص على كسب الرّضا منهما، قال صلى الله عليه وسلم: (رضا الرب في رضا الوالدين، وسخطه في سخطهما) [رواه الترمذي].
• صلة أهل ودّهما وقرابتهما.
• الدعاء الدائم لهما بالرحمة والمغفرة والرضوان من الله عزّ وجلّ، والاستغفار لهما.
• قضاء الدّين عنهما وتنفيذ وصيّتهما بعد الممات، وكذلك قضاء النذور والكفارات وصيام الفرض إن كان عليهما.
• الصدقة عنهما، وفعل ذلك كله بإخلاص رجاء الفوز برضا الله والجنّة.