كم عدد الغزوات التي قاتل فيها الرسول

أذن لرسول الله محمد بن عبد الله القتال والحرب بعد ما رآه هو ومن أسلم معه من اضطهاد وفتن في دين الإسلام ونفيهم من بلادهم وتعذيبهم وتكذيب نبي الله صلى الله عليه وسلم حيث أذن الله تعالى لرسوله الكريم في آية : "أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ" (سورة الحج)

من فعل غزا يغزو، سمّيت بهذا الاسم لمشاركة الرسول فيها، وتعني السير لقتال أو محاربة العدو في عقر دياره ومحاربته بواسطة قوات مسلحة، وسمّيت أيضا غزوات العصر النبوي، وكانت جميعها لتحقيق أهداف دينية، وانتصر المسلمون فيها كلها ما عدا غزوة أحد، ولم تكن كلها قتال بل يوجد غزوات لم يتم فيها القتال وتم فيها استسلام العدو قبل بدأ المعركة أو الغزوة.

بلغ عدد الغزوات التي قادها رسول الله ثمانية وعشرين غزوة وهي كالتالي:

• غزوة ودان في شهر صفر أو غزوة الأبواء وادع، ولم يلق فيها الرسول كيداً.
• غزوة بواط في شهر ربيع الأول.
• غزوة العشيرة وقعت في شهر ربيع الأول.
• غزوة سفوان أو غزوة بدر الأولى وقعت في شهر ربيع الأول.
• غزوة بدر الكبرى وقعت في شهر رمضان وانتصر فيها المسلمون على قريش.
• غزوة بني سليم بالكدر وقعت في محرّم الحرام ولم يلقَ فيها الرسول كيداً.
• غزوة السويق في ذي الحجة.
• غزوة ذي أمر أو غزوة غطفان أو غزوة أنمار في ربيع الأول.
• غزوة الفرع من بحران في شهر ربيع الآخِر.
• غزوة بني قينقاع في شوال.
• غزوة أحد وقعت في شوال.
• غزوة ذات الرقاع في محرم الحرام.
• غزوة بدر الاخرة في شعبان.
• غزوة دومة الجندل في شهر ربيع الأول.
• غزوة الخندق في شوال.
• غزوة بني قريظة في في ذي الحجة.
• غزوة بني لحيان في ربيع الأول.
• غزوة ذي قرد في ربيع الأخر.
• غزوة بني المصطلق أو غزوة المريسيع في شعبان.
• غزوة الحديبية في ذي القعدة.
• غزوة مؤتة في جمادى الأول.
• فتح مكة في رمضان.
• غزوة حنين وقعت في شوال.
• غزوة الطائف في شوال.
• غزوة تبوك في رجب.
• غزوة حمراء الأسد في شوال.
• غزوة بني لحيان في ربيع الأول.