مفهوم حرية المرأة

محتويات

• ١ المرأة
  • ١.١ المرأة في العصور الغابرة
  • ١.٢ بداية مرحلة تحرير المرأة
  • ١.٣ الفروق في مفهومي حرية المرأة الصّحيح والخاطئ

المرأة

تعتبر المرأة عنصراً أساسيًّا في المجتمع، فهي صنو الرّجل وشريكه في تحمّل مسؤوليّات الحياة وأعبائها، وهي أمّ الأبناء ومربية الأجيال التي لا يستغنى عن دورها في المجتمع بأي حالٍ من الأحوال.

المرأة في العصور الغابرة

تعرّضت المرأة بصفتها العنصر البشري الأضعف في الحياة إلى حملات اضطهادٍ وظلم على مرّ العصور، فقد ظُلمت المرأة في أيّام الجاهليّة حتّى كانت لا ترث ولا تورّث، وظُلمت في عصور القرون الوسطى في أوروبا وصوّرت على أنّها مخلوقٌ لا يستحقّ الحياة، وحُرمت من نيل حقوقها وأداء دورها في الحياة، كما سُلب منها أعزّ ما يملكه الإنسان وهو الحرّيّة.

بداية مرحلة تحرير المرأة

بدأت أولى مراحل انعتاق المرأة من الظّلم المحيط بها حينما بدأ المجتمع بإعطاء المرأة حقوقها كاملة، ثمّ رفع شعار تحرير المرأة الذي شابه كثيرٌ من المغالطات وتستّر وراءه كثيرٌ من الأهداف الخبيثة التي لم ترد الخير بالمرأة، وإنّما أرادت نزع العفّة عنها بالدّعوة إلى تحريرها من الضّوابط الشّرعيّة التي لم تشرع إلاّ لصيانه المرأة والحفاظ على هيبتها وعفّتها وصورتها في المجتمع.

الفروق في مفهومي حرية المرأة الصّحيح والخاطئ

لا شكّ بأنّ مفهوم حرّيّة المرأة وفق تصوّر الغرب وأصحاب الأجندات الخاصّة يختلف عن مفهوم حرّيّة المرأة في الإسلام، وتكمن الفروق فيما يأتي:

• أنّ حرّيّة المرأة وفق التّصوّر الخاطئ لهذا المفهوم تعني تحريرها من القيم والأخلاق التي جاءت بها الشّرائع السّماويّة، بينما حرّيّة المرأة وفق التّصوّر الصّحيح لهذا المفهوم تعني إعطاء المرأة حقوقها وحرّيّتها في التّملك، والبيع، والشّراء، والهبة، والوصيّة، والوقف، وسائر المعاملات التّجاريّة، وحرّيتها في اختيار وقبول من تشاء من الرّجال عند الخطبة أو الزّواج، وحرّيّتها في التّحاكم إلى القضاء وأصحاب الاختصاص إذا رأت أنّ زوجها لا يناسبها لسببٍ من الأسباب فيما يعرف بالخلع في الشّريعة الإسلامّية.
• أنّ مفهوم حرّية المرأة الخاطئ غالباً ما يكون وراءه أشخاص، أو جماعات، أو مؤسّسات دوليّة تريد تنفيذ مخططاتها الخبيثة في المجتمعات العربيّة والإسلاميّة، لذلك ركّزت تلك الجهات على مسألة الحجاب ونظرت إليه على أنّه يقيّد المرأة ويسلبها حرّيّتها، كما أيّدت تلك الجهات خروج المرأة إلى المجتمع وعملها في كافّة المواقع واختلاطها بالرّجل دون ضوابط.

كما أنّ الغاية والهدف من رفع تلك الشّعارات في النّهاية إحداث الشّرخ في المجتمعات العربّية والإسلاميّة، وإضعاف الرّوابط الأسرّيّة، وزيادة معدلات الجرائم الأخلاقيّة في المجتمع، بينما نرى مفهوم حرّيّة المرأة الصّحيح لا يتبنّاه إلاّ العلماء الأكفّاء، وذوو الأهداف النّبيلة في المجتمع المدركون لدور المرأة الحقيقي في الحياة.