محتويات
- ١ الشعر في العصر العباسيّ
- ٢ أغراض الشعر في العصر العباسيّ
- ٢.١ الرثاء
- ٢.٢ الغزل
- ٢.٣ الوصف
- ٢.٤ الحكمة
- ٣ الأغراض الجديدة للشعر في العصر العباسيّ
- ٣.١ الشعر التعليميّ
- ٣.٢ الوقائع الحربيّة
- ٣.٣ الزهد والتصوّف
- ٣.٤ التهكّم والهزل
يعدّ العصرالعباسيّ أزهى عصور الحضارة العربيّة، وأكثرها تألّقاً، فقد نشأت فيه أجيال من الشعراء والكتّاب والعلماء في مختلف الثقافات، أسهموا في التعبير عن حضارة روح العصر، وحاولوا بنتاجهم الشعريّ والنثريّ أن ينفذوا من أعماق هذه الحضارة، ويواكبوا مسيرتها ويسجّلوا أحداثها، فكان من الطبيعيّ أن يتطوّر أدبهم بتطوّر حضارتهم، وينمو بنموّها.
أغراض الشعر في العصر العباسيّالتجديد في الأغراض القديمة من الموضوعات التي تجدّدت، وطرأ عليها بعض التغيير في هذا العصر:
الرثاءابتدع الشعراء العباسيّون ضرباً جديداً هو رثاء المدن حين تحل بها النكبات والكوارث، ومن ذلك رثاؤهم لبغداد والبصرة التي هاجمها الزنج، كما عمد بعض الشعراء الى رثاء الطيور والحيوانات، كقول ابن العلاف الضرير في رثاء هرّ مات:
يا هرُّ فارقْتَنا ولم تعُدِ
وكنتَ عندي بمنزل الولدِتطرد عنّا الاذى وتَحرسنا
بالغيب من حَيَّةِ ومن جُرَدِ الغزلازدهر فن الغزل وتشرّب بروح الحضارة الجديدة حيث وقّت ألفاظه، وتلطفت معانيه، ولكن الشعراء انحدروا به إلى هاوية الفحش، ليصبح غزلاً ماجناً، يجهر دعاته بالفسق والأثم دون رادع، وأمثاله غزليات بشار بن برد وأبي نواس.
الوصفأصبح فناً قائماً بذاته، وقد اتسع ليشمل شتى مظاهر الطبيعة كالحدائق، والبساتين، والمنشآت، والمصانع كالقصور، والبرك، والسفن، والأساطيل، والمعارك البحريّة.
الحكمةهي معروفة قديماً، ولكنها اتّسمت في العصر العباسيّ بالدفة والعمق، اللذين اكتسبهما الشعراء من إلمامهم بعلوم المنطق والفلسفة.
الأغراض الجديدة للشعر في العصر العباسيّ الشعر التعليميّكان الهدف منه تأديب الناشئة، وتهذيب النفوس، وتيسير التحصيل والحفظ والاستذكار على طلاب العلم، وقد الشعراء منظومات مطولة في قواعد العلوم ومسائل الفقه والعبادات وعلوم اللغة، ومن ذلك قول أبان اللاحقي في الصوم:
هذا كتاب الصوم وهو جامع
لكل ما قامت به الشرائعفرمضان شهره معروف
وفرضه مفترض موصوف الوقائع الحربيّةارتقى شعر الوقائع الحربيّة في العصر العباسيّ، وتطوّرت أشكاله ومضامينه، نتيجة لتمازج العرب مع الأمم المجاورة، وبروز المنطق والفلسفة، وقد أثرى المعاني الحربيّة، ومن أبرز الشعراء الذين حملوا راية التجديد في هذا الفن أبو تمام، والبحتري.
الزهد والتصوّفبرز نتيجة ظاهرتي المجون والزندقة، والموضوع الرئيس الذي دار حوله هذا الشعر هو الدعوة إلى التقشف، والزهد في متاع الدنيا الفانية، والتزوّد منها بزاد التقوى والصلاح والقناعة للحياة الباقية. ومن أبرز شعراءه أبو العتاهية، يقول:
يا بائـع الديـن بالدنيـا وباطلهـا
ترضى بدينـك شيئـاً ليس يسـواهُحتى متى أنـت في لهـوٍ وفي لَعِـب
والموت نحوك يهـوي فاغـراً فـاهُ التهكّم والهزلاصطبغ بالدعابة والعبث والتهكم، وكان يصاغ بلغة سهلة يشيع فيها المرح والترفيه عن النفس، مثل قول البهاء زهير يصف بغلة صديق له:
لكَ يا صديقي بغلةٌ
لَيسَتْ تُساوي خَرْدَلَهْمِقدارُ خَطوَتِها الطّويـلَةِ
حينَ تُسرِعُ أُنْمُلَهْالمقالات المتعلقة بمظاهر التجديد في الشعر العباسي