مقومات الحضارة البشرية

• ١ مقومات الحضارة البشرية
  • ١.١ الموارد الاقتصاديّة
  • ١.٢ النظم السياسيّة
  • ١.٣ المعرفة والفنون

تشير كلمة حضارة في اللغة العربية إلى الحضر أو المناطق المسكونة، وهي خلاف البداوة والبادية، وذلك للتعبير عن الفارق بين المجتمعات الرعويّة وغيرها من المجتمعات الزراعيّة أو الصناعيّة حديثاً، وتستحضر لفظة حضارة العديد من المعاني والقيم في النفس البشريّة، خاصّة بالنسبة للأشخاص الذين وُلدوا في مناطق ذات صبغة حضارية، تلك المعاني التي تشمل الرفعة، والشعور بالتفوّق والزهو واعتبار الآخرين دون المستوى الحضاري المطلوب، وتعتبر تلك التمثيلات من أسباب ما عرف في التاريخ بتصادم الحضارات، وذلك قبل اتجاه الأنظمة العالميّة إلى التقارب الحضاري في إطار العولمة من أجل الوصول إلى قيم أعلى وتقدّم أكبر للبشرية.

أهمّ المقومات والأسس التي تقوم عليها الحضارات المختلفة وجود الموارد الاقتصاديّة الطبيعيّة التي تسمح ببناء المجتمعات العمرانيّة، وقد قامت أولى الحضارات البشرية في العصر الحجري الحديث بعد أن عرف الإنسان الاستقرار بالقرب من مجاري الأنهار ووديانها والتوّصل إلى كيفيّة الزراعة التي حقّقت طفرة في حياة البشرية وسمحت بتنظيم الدول المستقلّة ذات السيادة سواء في شكل دول مركزيّة كالصين أو مصر، أو دول المدينة كبابل، وسومر، وأكد في بلاد الرافدين، وصاحب هذا الاستقرار وفرة في الغذاء لأوّل مرة في تاريخ البشريّة، الأمر الذي دفع بالإنسان إلى الاتجاه نحو التصنيع والبحث عن طرق ووسائل لتوفير احتياجات أكثر رفاهية.

صاحبت وفرة الموارد الزراعية والصناعية البدائية في فترة لاحقة حاجة المجتمع إلى وجود تنظيم قوي لإدارة تلك الموارد، وعرفت الحضارات القديمة الكبرى في آسيا وإفريقيا ظهور أوّل نظم سياسية مستقرة تطوّرت على مدار التاريخ، وقد استندت تلك النظم إلى أساطير عن الآلهة للحصول على شرعية الحكم، وكان وجودها أحد دعائم الاستقرار التي أدت إلى قيام الحضارات ونهضتها.

إنّ الآثار الحضارية لمختلف الدول الكبرى والحضارات المختلفة حول العالم تتمثل في المعارف المدوّنة بالكتابة أو الرسم، أو بالمباني التي تمّ تشييدها على مدار فترات كبيرة من قيام هذه الحضارة أو تلك، مع إمكانية التعرّف على أساليب الحياة اليوميّة والأفكار والعلوم التي توصّلت إليها الحضارات عن طريق تفسير الكتابات، لذا فإنّ المعارف، والعلوم، والفنون تعدّ قمّة الهرم الحضاري الذي تظهر تجلياته للحضارات الأخرى المتزامنة والتالية، ولا يمكن أن يبدع الإنسان في تلك المجالات العلميّة والفنيّة إلا بشعوره بالأمان من ناحية سد احتياجاته الأساسيّة، وقدرته على تنظيم الموارد، وبالتالي تحرير طاقات الإبداع والبحث والإنشاء، وهي الطاقات التي تفرز طريق الحضارة البشريّة.