تفسير الفستان الابيض في الحلم

محتويات

• ١ تفسير الفستان الأبيض في الحلم
• ٢ تفسير الفستان في الحلم
• ٣ تفسير اللون الأبيض في الحلم
• ٤ تفسير القميص في الحلم
• ٥ تفسير رؤية الثّياب في الحلم

تفسير الفستان الأبيض في الحلم

فسّر المفسّرون الفستان الأبيض على أنّه حسن الدّين، ويدلّ على الزّواج، وإذا كانت المرأة تعرف من ستتزوّج يكن لها الخير. ويدلّ الحلم على أنّ الوالد إذا كان حيّاً فهذا يعني أنّه ما زالت له كلمة قويّة عليها، وأنّها ما زلت تتمنّى الزّوج المناسب لها.

ورؤية مظاهر الزّفاف وحدها معناها البهجة والفرحة القادمة إن شاء الله، أمّا إذا كانت ترتدي فستان الزّفاف أو العرس في المنام في الوقت والمكان غير المناسبين، فهذا يعني أنّها تشعر بأنّها في مكانٍ أو مرتبة في حياتها غير لائقة لها على الإطلاق، أو أنّها واقعة في علاقة غير مناسبة لها. وفي قول آخر: إذا رأت أنّها ارتدت فستان عرس في المنام، فهذا يرمز إلى أنّ هناك علاقةً شخصيّةً في حياتها، تحاول تقييمها ومعرفة إلى أي اتجاه تتّجه فيها، وارتداء فستان عرس أو زفاف في المنام يعني الاتّجاه إلى حسم علاقة مهمّة في حياتها.

وفي حال رأت أنّها تبحث عن فستان زفاف أو عرس في يوم العرس أو الزّفاف، هذا يدلّ على الضّياع والتشتّت، ويعني أنّها تجهل دورها وما عليها القيام به في موضوع معيّن يشغل حياتها اليوميّة.

تفسير الفستان في الحلم

فسّر ابن سيرين رؤيا الفساتين في الحلم على اختلافها، فأنواع الفساتين التي فسّرها أربعة وهي: الصّوفية، والشّعرية، والقطنيّة، والكتّانية. والفساتين المتّخذة من الصّوف مال، ومن الشّعر مال دونه، والمتّخذة من القطن مال، ومن الكتّان مال دونه. وأفضل الثّياب ما كان جديداً، صفيقاً، واسعاً، وغير المقصور خيرٌ من المقصور.

وخلقان الثّياب وأوساخها فقر وهمّ، وفساد الدّين، والشعث في الجسد، والبياض من الثّياب جمال في الدّنيا والدّين، والحمرة في الثّياب للنساء رجل صالح، وتُكره للرجال، لأنّها زينة الشّيطان، إلا أن تكون الحمرة في إزار، أو فراش، أو لحاف، وفيما لا يظهر فيه الرّجل، فيكون حينئذ سروراً وفرحاً، والصّفرة في الثّياب كلها مرض.

وقيل إنّ الحمرة همّ، والخضرة في الثّياب جيّدة في الدّين، لأنّها لباس من لباسِ أهل الجنّة، والسّود من الثّياب صالحة لمن لبسها في اليقظة ويعرف بها، وهي سؤدد، ومال، وسلطان، وهي لغير ذلك مكروهة، وثياب الخرز مال كثير، وكذلك الصّوف، ولا نوع من الثياب أجود من الصّوف إلا البرود من القطن إذا لم يكن فيها حرير، فإنّهما يجمعان خير الدّنيا والدّين.

تفسير اللون الأبيض في الحلم

اللون الأبيض لون يُعتمد عليه لأنّه يشير إلى السّلام الدّاخلي، والأمان، والاستقرار، وهو دليل على الطّهارة، والثّقة بالنّفس، والقدرات، والطّاقة. ومن جهة أخرى فهو لون الحيويّة، والهدوء، والصّفاء. وعندما يطغى على الحلم فإنّه يدلّ على الهدوء والصّفاء، أمّا عدم وضوح الحلم فإنّه يحمل معنى إيجابيّاً أو حياديّاً. واللباس الأبيض النّاصع دليل على القدرة، والطّاقة، والاندفاع نحو الحياة، ولا يحمل هذا اللون أيّ معنى سلبيّ على الإطلاق.

تفسير القميص في الحلم

هو في المنام دين الرّجل، أو عيشه، أو تقواه أو علمه أو بشارة له، فإذا لبسه الرّجل فإنّه يتزوّج، والقميص للمرأة رجل تتزوّجه. وإذا تخرّق القميص استغنى الرّجل عن امرأته، فإن انفتق القميص فارقها. ومن رأى أنّه لبس قميصاً بغير كمّين فهو حسب جماله في دينه. ومن رأى أنّ جيب قميصه مُزّق انفتح عليه باب من الفقر. ومن رأى أنّ له قمصاناً كثيرةً، فإنّ له في الآخرة أجراً عظيماً وحسنات كثيرة، والقميص الأبيض دين.

ومن رأى أنّه أهدي إليه قميص فهو خبر خيّر. ومن رأى أنّ قميصه مخروق وغير نظيف فهو فقر، وهمّ، وشدّة. وإذا رأت امرأة أنّها لبست قميصاً جديداً واسعاً، فهو حسن حالها في دينها ودنياها، أو حسن حال زوجها، والقميص الأخضر والأبيض يدلّ على الدّين، ولا يُحمد الأزرق، والأحمر يدلّ على شهرة، والأصفر على المرض، والبلل في الثوب يدلّ على أنّ شيئاً يعيقه عن السّفر، فإن يبس البلل زالت العاقّة.

ومن رأى أنّه لبس قميصاً بلا جيب ولا زيق دلّ على موته، ومن لبس قميصاً معلّماً فإنّه يحجّ، أو يسافر. ومن رأى أنّه لبس قميصاً قصيراً لا يستر عورته فإنّه يقصّر في دينه، ومن لبس قميصاً من خشب فإنّه يسافر في البحر، وإن كان مريضاً خُشي عليه الموت. ومن رأى على قميصه آيةً من القرآن مكتوبةً، فإنّه متمسّك بالقرآن، والقميص الأسود همّ وحزن. ومن رأى قميصاً مقلوباً تغيّر حاله إلى خلاف عادته. وربّما كان القميص بيت الرّجل. ومن رأى قميصه قُدّ من ورائه فإنّه يُتّهم بكلام يقال في عرضه، ويكون بريئاً منه، وإن قُدّ من أمامه، فإنّ الكلام الذي يقال فيه صحيح، لقصّة يوسف عليه السّلام. ومن رأى قميصه من السّحاب شملته نعمة.

تفسير رؤية الثّياب في الحلم

من رأى في منامه أنّه لبس ثياب صوف فإنّه يتزهّد، ويدعو النّاس إلى الزّهد في الدّنيا، ويرغّبهم في عمل الآخرة. وكل ثوب ينسب إلى الخضرة فإنّ لونه ينفع ولا يضرّ، فمن رأى أنّه لبس الخضرة فإنّ الأخضر للحيّ دين وعبادة، وللميت حسن حاله عند اللّه تعالى. وقيل من لبس الخضرة أعطي ميراثاً. والثّياب البيض خير لمن لبسها في المنام، فأمّا للصناع فإنّها تدلّ على كثرة بطالتهم، وكلّما كانت الثّياب أرفع قيمةً، فإنّها تدلّ على البطالة، وذلك لأنّ الصّناع لا يلبسون ثياباً بيضاً إذا أرادوا العمل.

ومن رأى أنّ عليه ثوباً أسوداً ولم يعتد لبسه أصابه بعض ما يكره، وهو لمن اعتاد لبسه في اليقظة شرف، وسلطان، ومال، وسؤدد. ومن لبسه بلا بياض وكان مصقولاً فإنّه ينال هيبةً وسلطنةً. ومن رأى أنّ عليه ثياباً حمراً فإنّه يصيب مالاً كثيراً، يجب للّه تعالى فيه حقّ، فليتق اللّه وليؤت الزكاة. وإن رأت امرأةٌ أنّها تلبس ثوباً أحمر فهو فرحها، وإن رأى ملك أنّه يلبس ثوباً أحمر فإنّه يشتغل باللهو واللعب، ويدخل في سياسة ملكه ضعف، ويطمع العدو فيه. والثّوب الأحمر يدلّ للمرضى على الموت، وللفقراء على مضرّة.

والمعصفر من الثّياب وجميع الأصباغ المشاكلة لذلك تدلّ لبعض النّاس على قروح، ولبعضهم على حمّى، ولباس النّساء من الحمرة خير لمن لم يكن متزوّجاً فقط، ولمن لم يتقدّم إلى المبارزة، ومن رأى أنّه لبس هذه الثّياب في الأعياد وفي الاجتماعات، فإنّه لا شيء فيه. والصّفرة من الثّياب كلّها مرض وضعف لصاحب الثّوب الذي ينسب ذلك الثّوب إليه في التّأويل، إلا في ثوب خرز، أو حرير، أو ديباج، فإنّه يصير لعونه، ولكنّه فساد الدّين. ومن رأى أنّ عليه ثياباً مصبوغةً ألواناً، فإنّه يسمع من سلطان ما يكرهه.