الفرق بين نفد ونفذ

تتشابه حروف الكتابة العربيّة في رسمها، ولولا استخدام التنقيط الذي وضعه أبو الأسود الدؤلي في عصر صدر الإسلام لاختلطت علينا الحروف وما عرفنا أن نميّزها من بعضها البعض، ولما عرفنا الزاي من الرّاء، ولا الدال من الذال، ولا الفاء من القاف وغيرها من أحرف اللغة العربية المتشابهة في الرّسم ولكنّها مختلفةٌ في التنقيط.

قد تُغَيِّرُ نقطة واحدة معنى الكلمة وتقلبها إلى كلمةٍ أخرى، فمعنى جَحَرَ يختلف عن معنى حَجَرَ، ومعنى قالَ يختلف عن معنى فَالَ، ومعنى خَابَ يختلف عن معنى جَابَ وهكذا...، فالاختلاف في التنقيط يعني اختلاف الحروف وبالتّالي اختلاف الكلمة واختلاف معناها وبنيتها واشتقاقاتها، ومن هذا المنطلق سنوضّح في هذا المقال الفرق بين معنى كلمتي: نفد ونفذ حسب معجم لسان العرب.

جاء في لسان العرب أنّ نَفِدَ بالدال من غير نقطة تعني: انتهى الشّيء وفَنِيَ وخَلُص، ويقال نَفَدَ الشيء نَفَدَاً ونَفَاداً، وقد وردت هذه الكلمة في القرآن الكريم بهذا المعنى في قوله تعالى: (قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي) { سورة الكهف: 109 }، فلمّا نزل القرآن على محمدٍ -صلى الله عليه وسلم- وسمعه المشركون قالوا: أن كلام الله هذا سينفد ويخلص، فأنزل الله سبحانه وتعالى هذه الآية ليدحض قولهم فكلامه جلّ وعلا لا يخلص ولا ينضب، ولو كان البحر حبراً لكلام الله لنفد هذا الحبر قبل أن تنفد كلماته.

يقال للقوم الذين يخلص مالهم وطعامهم: نَفَدَ القومُ، أي أنهم أصبحوا بلا طعامٍ ولا مالٍ، ويقال أيضاً للخصم الذي يستنفد طاقة خصمه وحجّته بأنه خصمٌ منافدٌ، أي أنّه خصمٌ قويٌّ يحاجِجُ خصمه حتّى النّهاية وحتى تنتهي حججه كلها.

ورد في لسان العرب أن نَفَذَ بالذال تعني التخلص من الشيء ومجاوزته، ونفذ الشيء ينفذ نفاذاً ونفوذاً، فعندما نقول نفذتُ من فلانٍ أي تخلصت منه وهربت، ومن ينفذ من مأزقٍ أو خطر يقال له بأنه نَفَذْ، وفي قوله تعالى:(يا معشر الجنّ إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا، لا تنفذون إلّا بسلطان) { سورة الرحمن: 33 } ، والقصد هنا إن استطعتم أن تخترقوا أو تخرجوا من السماوات والأرض فاخرجوا، ويقال أيضاً للحاكم أنه نافِذٌ أي أنّ كلامه وحكمه ماضٍ ومطاع، ويقال لمن يملك سلطةً ومالاً بأنه رجلٌ ذو نفوذ، ويقال طريقٌ نافذ أي أنه سالكٌ غير مسدود ويَنْفُذُ إلى مواضع أخرى.