ما الإيمان

يعرف الإيمان بمفهومه العام والشامل على أنه اقتناع الإنسان اقتناعاً كاملا عقلاً وعاطفةً بفكرة معينة، بحيث يتمظهر هذا الاقتناع بسعيه الدائم وراء هذه الفكرة والدفاع عنها في كافة المحافل والمواقف، وإصراره على تطويرها إن كانت قابلة للتطوير والتحديث وكل هذا بسبب حب الإنسان لهذه الفكرة، واقتناعه بأن هذا الفكرة ستحدث ثورة ونهضة على مستوى معين من المستويات أو صعيد من الأصعدة، وربما أيضاً ستحدث ثورة شاملة على كافة المستويات والأصعدة. وهي سمة جميلة تظهر مدى جمال الروح التي يتحلى بها الشخص، وإصراره على الثبات على فكرته مهما كانت المغريات قوية، مما يجعله نفساً إنسانية عظيمة خصوصاً وإن كانت الفكرة التي يؤمن بها فكرة حوربت من قبل من لهم مصالح متعارضة مع ما تدعو إليه هذه الفكرة.

من أشهر أنواع الإيمان، الإيمان بوحدانية الخالق، والتخلي عن عبادة البشر، ولا تسل عن مدى الظلم الذي وقع على الذي آمنوا بالله على امتداد عمر البشرية، وذلك نظراً لما تحمله هذه الفكرة من أفكار تعارض مصالح البشر، فهي تدعو إلى أن يتخلى الإنسان عن عبادة المخلوقات الذين هم من نفس مستواه خصوصاً وإن كان له مصلحة عندهم، وتدعوه إلى التحلل من عبادة الأموال والأوثان وعبادة الله وحده لا شريك له، والإيمان بأنه صاحب الخير كله وهو القوة المطلقة في هذا الكون، فمجرد الإيمان بهذه القوة يكفي لاحتقار أعظم قوة بشرية تعيش على كوكب لا تستيطع مغادرته إلا بأجهزة وآليات توفر لها شروط استمرارية الحياة !!!!!

إلى جانب ذلك هناك الإيمان بفكرة، كالإيمان بضرورة نصرة المظلوم مهما كان توجهه واعتقاده، فهو إنسان مظلوم، أو الإيمان بضرورة مساعدة الآخرين. وهذه المعاني هي أيضاً تعرض أصحابها لكثير من الظلم، خصوصاً وإن كان هذا لمظلوم أو من يحتاج المساعدة ذو مستوى متدنٍ، أو أن الظلم الذي أوقعه عليه المتكبرون والظلمة سيعود عليهم بالمصالح والفوائد، لهذا فكل من سيساعد المظلوم على النهوض، وكل من يمد له يد المساعدة سيتعرض للظلم والاعتداء وربما ستصبح حياته مهددة ومعرضة للخطر الجسيم، وليس فقط حياته بل حياة من حوله.

وأخيراً هناك الإيمان بفكرة قابلة للتطبيق كمشروع اقتصادي، أو اختراع علمي يفيد البشرية، والإيمان بالقدرات الشخصية أو بدعم شخص آخر لديه القدرات ولكنه يفتقد للأموال، ومن هنا فالإيمان مفهوم شامل عام غير محصور في مجال محدد ولكنه يتخذ أشكالاً كثيرة تتميز وتتنوع بحسب الموقف والفكرة وبحسب إصرار الإنسان على فكرته ومحبته لها.